Мало кто знает, что Дмитрий Пожарский, герой ополчения 1612 года после смуты и победы ополчения, пожертвовал деньги на строительство Собора, в который перенесли икону Казанской Божией Матери.

Обет Дмитрия Пожарского

Москва была освобождена от поляков 22 октября 1612 года в честь чего был организован крестный ход. Участники крестного хода торжественно внесли в город икону Казанской Божией Матери.

Князь Дмитрий Пожарский дал торжественный обет – построить храм в честь иконы Казанской Божией Матери, которая чудесным образом даровала победу русским воинам в борьбе с иностранными захватчиками.

История иконы Казанской Божией Матери

Обретение иконы датируется 1579 годом, когда сильный пожар превратил часть Казани и Казанский кремль в руины. Стрелец Даниил Онучин, чье жилье сильно пострадало от огня, сразу же начал отстраивать новый дом, и под слоем пепла обнаружил икону Божией Матери. По легенде Богородица трижды являлась во сне десятилетней дочке стрельца. Божия Матерь просила девочку отыскать спрятанную икону. Вначале ребенку никто не поверил, но отправившись в указанное место, Даниил нашёл священный образ, завернутый в ткань.
Помимо неимоверной красоты, икона оказалась чудотворной. Согласно свидетельствам, слепым она возвращала зрение, страдающие мигренью обретали успокоение от головных болей.
Тогда же было решено сделать копию образа и послать его ко двору московского царя Ивана Грозного с приложением подробных описаний истории появления и произведенных чудес. Государь был настолько очарован рассказанным, что приказал на месте приобретения иконы построить девичий монастырь. Туда же было велено доставить для сохранения чудодейственный лик.

Список Казанской иконы Божией Матери был передан князю Димитрию казанцами, присоединившимися к ополчению. Это произошло уже в 1611 году. С этого момента, собственно, Пресвятая Богородица и становится во главе ополчения в качестве духовной руководительницы народа.

С иконой Казанской Божией Матери связывают освобождение Москвы от захвативших город поляков в 1612 году. Победы русских войск в битве под Полтавой в 1709 году, а также победу в войне с Наполеоном в 1812 году также связывают с ее помощью.

Есть свидетельства о помощи иконы и во время Великой Отечественной войны. Согласно историческим документам икона Казанской Божией Матери была доставлена в окруженный фашистами Ленинград. Здесь ее пронесли по окраинам блокадного города – и он выстоял. Затем икону перевезли в Москву – и немцы были разгромлены. После этого пред нею отслужили молебен в Сталинграде – и битва была выиграна Красной Армией.

Первый храм Казанской иконы Божией Матери

Первый храм, построенный по обету князя Пожарского, был деревянным. Князь Дмитрий Пожарский, после победы над интервентами, выделил средства на строительство деревянного храма. Собор освятил патриарх Филарет в октябре 1625-го . Освящен он был в честь Казанской иконы-помощницы для русских воинов, главной святыни второго народного ополчения. С момента открытия к собору устраивались крестные ходы: в день обретения иконы в Казани — 8 июля, и в день взятия Китай-города — 22 октября. Деревянный храм простоял до пожара 1630 года.

Каменный храм Казанской иконы Божией Матери

После пожара, на месте деревянного храма в 1632 г. возвели каменный собор по велению царя Михаила Федоровича Романова и на средства царского семейства Романовых. Здесь служили известные старообрядцы: Григорий Нейронов и протопоп Аввакум. построенный, был освящен
Освящение главного престола Казанского Собора произошло в 1636 году.

Год спустя был устроен Северный его придел во имя равноапостольного Аверкия, епископа Иерапольского, день памяти которого – 22 октября – ознаменовался освобождением Китай-города. 3 октября 1647 года состоялось освящение Южного придела во имя святителей Гурия, архиепископа Казанского, и Варсонофия, епископа Тверского.

Казанский собор был приходской церковью Московского Университета, в нем получил благословение победитель Наполеона — фельдмаршал Михаил Кутузов.

Реконструкция Собора

Собор неоднократно перестраивался — в 1760-х, 1805, 1825, 1865 гг.

В конце XVIII в. храм был реконструирован в стиле классицизма. Церковь утратила несколько приделов и превратилась в непримечательное здание, мало чем отличающееся от характерных построек.

В начале 1800-х годов разобрали и шатровую колокольню, которую заменили современной.

В 1920-е гг. собор некоторое время был захвачен обновленцами. В 1928 г. была снесена колокольня собора. В 1930 г. Казанский собор был закрыт, а в 1936 г. — снесен.

В 1920-е гг. собор некоторое время был захвачен обновленцами. В 1923 г.на средства прихода была начата реставрация Собора под руководством известного архитектора П.Д Барановского. Перед ее началом П.Д. Барановский успел сделать обмеры храма. В 1928 г. была снесена колокольня собора. В 1930 г. Казанский собор по ходатайству сотрудников Государственного Исторического музея закрыт.

Летом 1936 года Казанский храм был разобран.

Восстановление Казанского собора

Во второй половине 1980-х годов среди жителей столицы возникло движение за восстановление Собора Казанской Божией Матери на Красной площади. 5 июня 1990 года Исполком Моссовета принял решение о восстановлении храма. 4 ноября этого же года, в праздник Казанской иконы Божией Матери, после Божественной Литургии, совершенной Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II в Успенском Соборе Кремля, многолюдный крестный ход во главе с Предстоятелем Русской Православной Церкви направился к месту будущего строительства. Его Святейшество освятил закладной камень, заложил капсулу и освятил крест, установленный на месте строительства храма. В дар храму он передал Казанскую икону Божией Матери, которая ныне находится в местном ряду главного иконостаса.

в 1990 -93 гг. на средства мэрии Москвы началось воссоздание православного памятника по исследованиям историка С. А. Смирнова и обмерным размерам П. Д. Барановского. Авторы проекта: Журин и Мокеев. Финансированеи строительства в оснвоном велось на народные пожертвования.

Заново возведенный на средства, собранные всей православной Россией, этот храм явился зримым свидетельством пробуждения исторической памяти нашего народа. 4 ноября 1993 года Святейший Патриарх Алексий II освятил возрожденный Казанский Собор. Роспись была начата в ноябре 1996 года и производилась в строгом соответствии с описанием исторического облика Собора.

 

Собор Казанской Божией Матери на Красной площади был воссоздан в первоначальных формах как «памятник воинской славы» в 1993г. на народные пожертвования.

Литература

1. Историческая записка о Московском Казанском соборе, составленная в 1860-х гг. прот. А. И. Невоструевым // Памятники Отечества: Ил. альм. ВООПИиК.. — М., 1997. — № 37. — С. 24—34. — ISSN 0207—2203.
2. Беляев Л. А., Павлович Г. А. Казанский собор на Красной площади. — Центр Восточнохристианской Культуры. — М: «Бизнес МН», 1993. — 98 с. — (Архитектура православного храма). — 5000 экз. ISBN 5-87343-050
3. Москва: Архитектурный путеводитель / И. Л. Бусева-Давыдова, М. В. Нащокина М. И. Астафьева-Длугач. — М.: Стройиздат, 1997. — С. 484. — 512 с. — ISBN 5-274-01624-3
4. Энциклопедии «Москва».
5. Елена Филякова. Московские храмы: тайны имен. 2008 «Московский учебник»
6. Шаховской А. А. Первые дни в сожженной Москве. Сентябрь и октябрь 1812 г. 7.По запискам кн. А. А. Шаховского // Пожар Москвы. По воспоминаниям и запискам современников: Ч. 2. — Москва: Образование, 1911. С. 95, 99